Bentornata Molfetta!

Direttore Responsabile: Felice de Sanctis

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06 luglio 2011

Gli ultimi fatti giudiziari che hanno coinvolto Molfetta mostrano chiaramente che, ad esserci sottratta, non è stata solo la città come luogo antropologico, come spazio relazionale, spirituale, che si costruisce insieme alla vita di ciascuno, ma anche la città come luogo fisico, come spazio in cui radicare e portare avanti la propria esistenza. La città come spazio condiviso, in quanto retto da leggi e regole in cui si incarna la nostra società, su cui si regge la nostra vita- in –comune e a partire da cui ciascuno può esistere.
Tutto questo orizzonte è stato distrutto. L’orizzonte storico, in cui trova senso la vita del cittadino tessendo relazioni sociali che portano ciascuno a partecipare alla vita di tutti, ad essere responsabili della possibilità di esistenza di una comunità, ha perso terreno di fronte all’appropriazione truffaldina degli spazi, delle stesse opportunità e delle vie dell’accessibilità alla cittadinanza.
A ben guardare, le politiche degli ultimi anni hanno mirato innanzitutto a deterritorializzare la vita di Molfetta, sradicata dal suo orizzonte storico, carico di senso, di possibilità di confronto, di condivisione favorita dal carico di tradizioni, costumi, cultura che la nostra storia porta con sé, per trasferirla su un terreno neutro. Un terreno in cui il cittadino può abbandonare quelle relazioni, che danno senso alla sua vita, che lo mettono in gioco alla pari col mondo, permettendogli di affrontarlo con le categorie che fanno la stoffa della sua identità, mettendosi egli stesso in discussione, per dedicarsi al consumo senza senso. Nella città dei centri commerciali si compra perché nel consumo c’è l’unico spiraglio di senso che possiamo dare ad una vita sradicata dallo spazio sociale in cui si definiscono i valori delle scelte, le opinioni della politica, le necessità dei cambiamenti, delle rivoluzioni, delle conferme, delle decisioni.
La vita astorica, gettata nel mondo razionalizzato del profitto e del consumo, è indifferente non solo alla cultura, ma anche agli spazi, al paesaggio, ignorando persino i vincoli del territorio, il valore delle lame, la bellezza della natura.
Il sindaco Azzollini ha de territorializzato anche l’offerta culturale nella città. Le proposte culturali sono quelle di grossi eventi concertistici costosissimi che assorbono per qualche ora l’interesse della gente disimpegnandola dall’approfondimento della vita nella città, dell’esistenza di una città. Il sindaco Azzollini sembrava essere riuscito mirabilmente nel suo intento. La cultura che si produce in città, infatti, è una cultura superficiale, disimpegnata, che cerca nella “movida” il modo di distrarsi da quella stessa esistenza che dovrebbe essere ravvivata dal senso impresso dalla cultura, quella vera. Quella che penetra nel cuore della città per coglierne i tratti vitali, quasi spirituali, in cui le cose superano la propria immanenza per caricarsi di senso, quando il lavoro di ciascuno si relaziona agli altri per il fatto stesso che è informato del loro stesso spirito, si attua nello stesso orizzonte, si nutre degli stessi valori.
Ed è solo nella cultura, infatti, che si recupera il senso dello stare-insieme autentico, in cui l’altro può essere compreso alla luce della originaria co-apertura al mondo, che è fatta di progetti, di rapporti, di sentimenti.
Fa bene Azzollini ad attaccare i giornali che si battono per il bene comune e che condannano l’ingiustizia: sono gli unici che rifiutano di applicare quella stessa fluidità, superficialità, pianificazione mercantilista all’informazione. La città è stata sottratta alla città, ma qualcosa sta cambiando. La riappropriazione della comunità è cominciata con l’affermazione dell’ importanza del bene comune, e sta proseguendo con la condanna di una politica che si nutre di vacuità, dell’annullamento della sua base sociale. Di una politica che fa vita a sé. E su quello stesso vuoto quella politica sta crollando.

Autore: Giacomo Pisani