Omnes animali sunt uguali
Per Aristoteles homo est animalem socialem et politicus in quantum vivet in unam polis. Ne deribat que politica est l’artem de amministrare la polis et politicus est qui se mettet ad dispositionem della polis pro benem della popolationem. In nostro vernacumum habere “peliteche” volet dicere non solum essere ordinatus sed etiam habere disciplinam et correttezzam per cuis, se unum “s’auende de peliteche” non volet dicere que campat grazie ad politicam, sed vivet et operat pro dignitatem et puliziam moralem. Naturalmenter omnes politicos dovrebbero tendere ad questis principi et, piuttosto que ad proprium interesse, dovrebbero tendere ad miglioraret conditiones economiches et sociales de popolatione. Questum in teoria. In praticam, spessum, non est così. Non que omnes politicos pensant ad cazzos proprios et de amicis. Non est verum que omnes sunt uguali, sed, come scribet Orwell, “Omnes animali sunt uguali, sed aliqui (se reputant) plus uguali de alteros” et perciò possunt facere quod volunt et campare de politica. Sed quod volet dicere “campare de politica”? Volet dicere non habere mestierum et campare cum stipendium de ministrum, de parlamentare, de assessore oppuret de presidens de consilio comunale. Ministri et parlamentari ce ne sunt stati et ce ne sunt ad bizzeffet sed assessori de menus, anche perchès, generalmenter, assessori cambiant omnes tornatam electoralem et nessunus est sicurus de essere nominatus cum novam amministrationem. Ad menus que... Ad menus que unus est dispostus ad cambiare semper casaccam oppure fondat propriam vitam come continuam campagnam electoralem pro essere securus de essere electus omne volta. Ce ne sunt persones come questes? Certamenter. In Melphicta ne habemus unum qui habebat mestierem, ma post, habendo capito que se guadagnat de plus cum politicam, se dedicat exclusivamentr ad essa. Dureràs? Nescio. Intantum se preparat ad affrontare proximam campagnae electoralem et, habendo capito que Tommaso non dureràs molto, habet iam comprato novam casaccam.